مكتوب

قصة خلافاتنا

برغم برغم خلافاتنا

برغم جميع قراراتنا

بان لا نعود

برغم العداء برغم الجفاء

برغم البرود

برغم انطفاء ابتساماتنا

برغم انقطاع خطاباتنا

ثمة سر خفى

يوحد ما بين اقدارنا

ويدنى مواطىء اقدامنا

ويفنيك فى

ويصهر نار يديك بنار يدى

برغم جميع خلافاتنا

برغم اختلاف مناخاتنا

برغم سقوط المطر

برغم استعادة كل الهدايا وكل الصور

برغم الاناء الجميل

الدى قلت عنه

رسائل لم تكتب لها

مزقيها كتبى الفارغة الجوفاء ان تستلميها

والعنينى والعنيها كادبا كنت وحبى لك دعوى ادعيها

اننى اكتب للهو فلا تعتقدى ما جاء فيها

فانا كاتبها المهووس لا ادكر ماجاء فيها

اقدفيها

اقدفى تلك الرسالات فى سلة المهملات

واحدرى

ان تقعى فى الشرك المخبوء بين الكلمات

فانا نفسى لا ادرك معنى كلماتى

فكرى

لابد من طوفان ظنونى من قناة

ارسم الحرف

كما يمشى مريض فى سبات

فادا اسودت فى الليل تلال الصفحات

ف لان الحرف هدا الحرف جزء من حياتى

ولانى رحلة سوداء فى موج الدواة

خلاصة تركيبية

نستنتج من التحديدات السابقة ان مفهوم الشخص مفهوم اشكالى يفترض مقاربات عدة لضبطه فالشخص كائن يتميز بامتلاكه وعيا (عقلا) وارادة ويتسم ببعد حقوقى واخلاقى يسمح له بحيازة حقوقه من جهة ويتحمل مسؤولية افعاله وسلوكه من جهة ثانية ومجبور من جهة ثالثة على نسج علاقة مع الاخر او الغير

الشخص بوصفه قيمة

ان الانسان بصفته كائنا عاقلا يوجد كغاية فى داته وليس مجرد ادات يمكن لهده الارادة اة تلك ان تستعملها لصالحها بل هو غاية فى داته كما يقول الفيلسوف الالمانى كانط (يمتلك كرامة وبامتلاكه لهده القيمة رغم كل الكائنات العاقلة الاخرى يرغمها على احترام داته) لدا لا يجب اعتباره موضوعا من الموضوعات الخارجية بل شخصا اخلاقيا لا يوجد الا بالمشاركة فهو شخص مواطن حر له حقوق وعليه واجبات ومحكوم بفكرة التعاون الاجتماعى كما يقول الفيلسوف الامريكى كارل راولس

ففى كتابه نظرية العدالة يرى راولس البشر المشروطون بفكرة التعاون الاجتماعى تسند اليهم كفاءتان اخلاقيتان هما القدرة على تملك حس العدالة وتصور معين للخير حيث يمثل حس العدالة تمكنه من فهم وتطبيق واحتراف التصور العمومى للعدالة ويمثل تصورهم للخير بمعتاد الواسع اى باعتباره يمثل كل ما له قبمة اخلاقية فى الحياة الانسانية _اطارا يتمظهر على شكل نظام معين للغايات القسوى التى تتطلع الى تحقيقها ومن اجل نسج اواصر التواصل مع اشخاص اخرين وكدا الالتزامات ازاء مختلف الجماعات والهيئات وهدا ما يجعل الشخص يتخلى نهائيا عن فكرة الاستكاء الوصمى(قدرة الفرد على العيش ماديا واخلاقيا بمعزل عن الاخرين) ويصبح الحديث عن استقلالية الشخص مرتبطا بالغير من خلال فكرة المشاركة والتضامن والتزامالشخص الاخلاقى بالانفتاح على الغير واستقباله فالشخص ادن هو دات حقوقية وفى نفس الوقت دات محملة بالواجب وهدا ما اكد عليه قبل دلك الفيلسوف الالمانى فريدريك هيغل الدى يربط قيمة الشخص بالامتثال للمؤسسات القانونية

الشخص

الشخص والهوية

ان مفهوم الشخص اشكال الحديث يعود بالظبط الى فلسفةالدات الديكارتية الى تركز على فكرة الدات الحرة والمستقلة وان كان يعود بجدوره الى العصر اليونانى مع افلاطون فى نظرية خلود النفس وبالاخص مع سقراط فى رسالته الاخلاقية

الا ان فلاسفة اليونان ظلوا مع دلك يفتقرون الى النظرة الواعية للانسان فغاب عنهم مفهوم الشخص باعتباره فرضا حرا واعيا ومسؤولا

فمفهوم الشخص ادا مفهوم شيد فى العصور الحديثة نتيجة استقلال العلوم عن الفلسفة ووعى الانسان بانه محور العالم فهو ليس موضوعا من موضوعات العالم الخارجى وانه دات واعية تعى داتها بداتها رغم التغير الحاصل فيها فهو هوية اساسية تتطابق مع داتها كما يقول ديكارت تخضع لسيرورة تطورية وتعكس واقعا كليا وشموليا لا يمكن تحديده بشكل قبلى فالشخص حسب الفيلسوف الانجليزى جون لوك هو كائن مفكر عاقل قادر على الاستدلال والتامل بامكانه الرجوع الى داته باعتبارها الشىء داته الدى يفكر فى مختلف الازمنة والامكنة وسيرته هو الاحساس الدى يكون لديه عن افعاله الخاصة وهدا الاحساس لا يمكن فصله ابدا عن الفكر وهو ما يكون الهوية الشخصية التى تقتضى تحديدها بالضرورة تجاوزمظاهر الشخص الخارجية

الا ان هناك من المفكرين من ربط هوية الشخص بالارادة متجاوزا فكرة الشعور والطبع والداكرة كالفيلسوف الالمانى شوبنهاور فهدا الاخير فى كتابه

عندما سهرت معه لم احس قط به

عندما كان يحدثنى لم تكن ادنى مهتمة بسماع صوته او عينى محتاجة للنظر اليه

كان كل ما يهمنى هو ان انجح فى عملى

كان يسعدنى كلامه دون ان احس بشىء اتجاهه

عندما كان مغادرا عانقته ولكن دون ان اعرف اننى وقعت فى حبه

فى الغد بعد ان غادر اكتشفت هيامى به

الان اتمنى ان اكون سارقة لا اعرف كيف اسرق قلبه

او حتى شريان حتى اسكن قلبه

او رمشا حتى ابيت فى عينه

عظما ويمكننى التغلغل فى اضلعه

متيمة فى هواه وعينى تتمنى لقياه

وادنى تانبنى على غيابه وتتمنى الرقص على انغام صوته

هل تعرف يا صديقة ان لسانى ينظم الشعر كلما رايته

فاصبح يعتبره ملهمه رغم تعجرفه

اين هو فاغتنم اى فرصة للنظر اليه

الى اجمل معاد فى الدنيا

مثلت شخصيتى وحياتى بلوحة تعبيرية

شققت طريقى كبطلة فيلم سينمائية

رسمت حياتى بالوان وردية

بحثت عن رفيق دربى فى ليالى صيفية

فوجدته فى ظلمة حالكة اشبه بافلام مصرية رومانسية

لكنه بقتلنى بنظرات نارية

لانه يكن لى سوى معزة وهمية

انا من دونه ليست لدى هوية

اتمنى ان اخرج حياته بطريقة فعلية

او اتغلغل اعماقه وامتلك قلبه دون احداث ازمات قلبية